Книга «Хронолиты» - Р.Ч. Уилсон

[Анна Книжкина 177]

Хронолиты – как понятно из самого их названия, это некие камни, связанные со временем; в контексте романа Уилсона, это памятники завоевателю по имени Куан, отмечающие его достижения, главная особенность которых заключается в том, что появляются они из будущего. В какой-то момент человечество узнает, что его судьба – склониться перед полководцем и военачальником, которого они не знают. В каком-то смысле человечество обречено: судьба сражений предрешена, а технологии превосходят доступные. Появление каждой такой метки, каждого хронолита сопряжено и с текущим ущербом, поскольку вызывает активные физические процессы, тем более опасные в крупных городах.

Теория времени в научной фантастике возникает достаточно часто. И в этом смысле Уилсон в «Хронолитах» не предлагает ничего нового, стандартные вопросы: насколько предсказуемо будущее (и в этом контексте более философский вариант – есть ли судьба), насколько можно его «перекроить», если вмешаться в прошлое, какова вообще взаимосвязь прошлого и будущего. Куан достиг наиболее очевидного успеха: он перекраивает само прошлое ради нужного ему будущего – но появилась ли у него подобная технология, если бы он уже не отправил ее плоды в прошлое. Возникающие временные парадоксы и возможность закольцованности истории обсуждаются в книге не раз, часто – даже с довольно сложным физическим обоснованием процессов. Это не плохо, но на таком фоне развязка выглядит предсказуемой и одновременно единственной логичной. 

Уилсон, кроме того, очевидно заинтересован в социальной составляющей. Вся ситуация демонстрируется глазами рассказчика, программиста Скотта Уордена, который оказался на месте появления хронолита из любопытства к странному явлению. Это привело к конфликту в его собственной семье: линия отношений отца и живущей отдельно (и с отчимом) дочери – одна из ключевых в книге. В сущности, это именно личная история, рассказчик которой так до конца и не определился, пишет ли он мемуары, или историческую хронику – отсюда и скачки в повествовании между отдельными его точками, и сосредоточенность на личном, и некоторое «сползание» в философские размышления. Показывать масштабные процессы на примере одного маленького человека – не новый литературный прием, но довольно удобный. С другой стороны, стремление совместить частное и общее хорошо срабатывает, когда читатель проникается героем, а здесь история при всей детальности именно частного и интимного, все же смотрится несколько не убедительно (потому как драма в виде развода – это довольно банально) и оставляет равнодушной. Хотя нельзя не отметить стремление героя быть хорошим отцом – тут, как говорится, респект и уважуха.

Наиболее сильной частью истории выглядит поиск «пропавших детей», поколения, у которого нет будущего (экономический кризис, разрушения, вызываемые хронолитами, борьба с врагом, который уже победил) – и которое готово отправится в священный поход и практически поклоняется хронолитам и Куану. Здесь появляется и вторая линия отношений родителей и детей – может, даже более драматичная: история матери-одиночки, которая не справляется с сыном.

Вообще, лично мне в этой истории не хватило вовлеченности: описание изучения хронолитов недостаточно научное, а герой при этом не вызывает сильной эмоциональной связи; вот и получается смазанное впечатление. Возможно, сказалась и нелюбовь к фантастике о временных парадоксах, которые оставляют ощущение недосказанности – вот хотя бы четкости в ответе на вопрос о личности Куана: временные парадоксы такие же зыбкие, как и предположения по этому вопросу.